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ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) · other

Tb 130 / pTurin Museo Egizio 1791 Tb 114-165

Source of record: ORAEC (Online Resource for Ancient Egyptian Corpus) — catalogued by the holding institution. View the original record →

Description

〈Totenbuchprojekt, Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften〉→pTurin Museo Egizio 1791 Tb 114-165→Tb 130

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Inscriptions (1)

Inscription #1 · Egyptian

Transcription

mḏꜣ,t n.t sꜥnḫ bꜣ r-nḥḥ rḏi̯.t hꜣi̯ =f r wjꜣ-n-Rꜥ,w r swꜣ šn,wt dꜣ,t jri̯.t n hrw msw,t-Wsjr 〈§〉 ḏd-mdw jn Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 wn p,t 〈§〉 wn tꜣ 〈§〉 wn rsj 〈§〉 wn mḥ,tt 〈§〉 wn jmn,tt 〈§〉 wn jꜣb,tt 〈§〉 wn jtr,t{.j}-šmꜥ(,t) 〈§〉 wn jtr,t{.du}-mḥ(,t) 〈§〉 wn ꜥꜣ.du 〈§〉 zš sbꜣ.pl n Rꜥ,w pri̯ =f m ꜣḫ,t 〈§〉 wn n =f ꜥꜣ.du sk,tt 〈§〉 zš n =f sbꜣ.pl n(.w) mꜥ(n)ḏ,t 〈§〉 ssn =f Šw 〈§〉 qmꜣ.n =f Tfnw,t 〈§〉 šms sw jm,j.w-šms,w =f 〈§〉 Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw šms,w{.pl} Rꜥ,w šzp bjꜣ =f ḏbꜣ ḫm mj Ḥr,w (j)ꜥr =f ⸮šꜣw? sštꜣ s,t =f m ꜥbw krjw =f wpw,t(j) nṯr n mri̯.yn =f 〈§〉 jw šdi̯.n Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw mꜣꜥ,t 〈§〉 s(j)ꜥr.n =f sšm,pl =s 〈§〉 jw šdi̯.n Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw pn 〈§〉 q(ꜣ)s.n =f krjw 〈§〉 bw,t =f nšnj 〈§〉 jbs ⸮ḫꜣb(ꜣ)≡s? ky-ḏd [...] nn ḫꜣb(ꜣ)≡s r-gs =f 〈§〉 nn ḫsf.tw =f ḥr Rꜥ,w ḥr Wsjr 〈§〉 nn šnꜥ.tw =f j{r}〈n〉 jri̯{.t} m ꜥ,wj =f 〈§〉 nn šmi̯ Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw m jn,t kk,w 〈§〉 nn ꜥq =f m š ḫbn,tj.w 〈§〉 nn wnn =f m wšꜣ ꜣ,t 〈§〉 nn ḫr =f m ḥꜣq b(w) jm m-ꜥ jṯi̯-n-ḥr≡f ḥꜣ(,j) nm,t Spd 〈§〉 jꜥn,w n =ṯn mꜣs,tj.w 〈§〉 jw ds nṯr m štꜣ,w ꜥ.wj ḫsr{ꜣ} ḥꜣtjw 〈§〉 ṯz,t Gbb ḥr nhp,w 〈§〉 jr nḏm jrf sšmi̯ =f wr.pl r =f ḥnꜥ šrj.w r nw 〈§〉 js gr Ḏḥwtj m-ẖnw štꜣ jri̯ =f ꜥbw ḥḥ.pl 〈§〉 wbꜣ bjꜣ 〈§〉 ḫsr ḥꜣywj!! m-ḏrj 〈§〉 Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw m s,t =f 〈§〉 nḏrjw.n =f mdw =f 〈§〉 šzp.n =f jms =f r-gs Rꜥ,w 〈§〉 ꜥꜣ šm =f 〈§〉 wbn wr m s,t jri̯.wt =f 〈§〉 psḏ,t ḫsf ḥꜣ s,t =f 〈§〉 dr =sn ꜣhꜣ =f mn(,t) =f 〈§〉 jw dr.n Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw jhꜣ =f 〈§〉 snḏm =f Rꜥ,w Wsjr 〈§〉 wbꜣ =f ꜣḫ,t n.t Rꜥ,w 〈§〉 jw jri̯ n =f wjꜣ swḏꜣ =f 〈§〉 sḥḏ n =f ḥr Ḏḥwtj 〈§〉 jw dwꜣ =f Rꜥ,w nb-ꜣḫ,t 〈§〉 jwi̯ =f ḥwi̯.n =f sḏb r ḫfti̯.w =f 〈§〉 nn jwi̯ Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 sꜥḥ m rʾ =f ḏd.n =f n =f 〈§〉 jw Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw nn šnꜥ.tw =f m ꜣḫ,t ky-ḏd Rꜥ,w 〈§〉 ntf Wsjr 〈§〉 nn jwi̯.tw =f ḥr ḏꜣi̯(.t) ꜥꜣ(.t) j{z}〈n〉 ⸮tp? =f m mꜣs,t.j =f 〈§〉 ḏr-n,tj rn =f m rʾ n Rꜥ,w m ẖ,t n.t Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw sḏm md,t =f 〈§〉 jꜣ,w n Rꜥ,w nb-ꜣḫ,t Wsjr-ḫnti̯-jmn,tt 〈§〉 j:nḏ-ḥr =k wꜥb n =f ḥnmm(,t) ḫrp =f p,t r {j}ꜣ,t twy wr(.t) swꜣ ḥp(,t).pl sn,wj 〈§〉 m =k Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw jy(.w) 〈§〉 sr{t}.n =f mꜣꜥ,t ḏr-n,tj bjꜣ m jmn,tt 〈§〉 sḏ.n =f nšnj ꜥꜣpp 〈§〉 ntf Rw,tj 〈§〉 Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw sr.n =f mk(,t) jm,j.pl =f m-tp-ꜥ ḥw,t-wr(,t) 〈§〉 sḏm =k n =f h(ꜣ)b Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw m ḏꜣḏꜣ,t 〈§〉 jw sḫr =f ꜥꜣpp ḥr Rꜥ,w rꜥ,w-nb 〈§〉 nn ⸢pḥ⸣.n =f sṯz =f 〈§〉 jw nḏrjw =j Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 jw šzp =f ḥtp 〈§〉 ꜥpr =f Ḏḥwtj m jrr!.t =f 〈§〉 jw rḏi̯.n =f pẖr mꜣꜥ,t m-tp wjꜣ ꜥꜣ ẖr(,j) mꜣꜥ-ḫrw m ḏꜣḏꜣ,t 〈§〉 jw smn.n =f ḥḥ.pl 〈§〉 jw sšmi̯.n =f šn,wy =f 〈§〉 ḏi̯! n =sn Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw ẖni̯(.t) n =f m ḥꜥꜥ(,wt) tp(,j) pẖr jz,t.y Rꜥ,w m-sꜣ nfr,pl =f 〈§〉 qꜣi̯ mꜣꜥ(,t) pẖr =s nb =s 〈§〉 ḏi̯ =tw jꜣ,w 〈n〉 nb-r-ḏr 〈§〉 jw šzp.n Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw mdw 〈§〉 sk.n =f p,t jm =f 〈§〉 ḏi̯ n =f ḥnmm,t j(ꜣ),w mj ꜥḥꜥ nn wrḏ.n =f 〈§〉 sqꜣi̯ =f Rꜥ,w 〈m〉 jri̯.tn =f 〈§〉 jw ḫsr.n =f ḥꜣyw 〈§〉 mꜣꜣ.n =f nfr,pl =f 〈§〉 smn.n =f ḥp(,t).pl =f pẖr =f 〈§〉 wḏꜣ =f r wjꜣ m p,t 〈§〉 ḫꜥi̯.n =f m ꜥnḏ,w 〈§〉 Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw ꜥꜣ ḥr(,j)-jb jr,t =f ḥmsi̯ mꜣs{,t.j}(.w) m wjꜣ ꜥꜣ n Ḫprj 〈§〉 ḫpr Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw ḫpr ḏd.t =f 〈§〉 ntf nw pẖr p,t r jmn,tt 〈§〉 ꜥḥꜥ jrf ḫꜣb(ꜣ)≡s Šw m ḥꜥꜥ(,wt) 〈§〉 šzp =sn ḥꜣ,t(t) n.t Rꜥ,w m-ꜥ jz,t.y =f 〈§〉 pẖr Rꜥ,w mꜣꜣ.n =f Wsjr 〈§〉 wḏ.n =f Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw m-ḥtp zp-2 〈§〉 nn ḫsf.tw =f nn šnꜥ.tw =f nn jṯi̯.tw =f jn hh n ꜣ,t =k 〈§〉 nn pri̯ šnꜥ{.tw} =f m rʾ =k r =f 〈§〉 nn šmi̯ Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw ḥr ꜣd(,w).pl 〈§〉 bw,t =f jḥy.pl 〈§〉 n pḥ{.twpl} =swpl sw 〈§〉 h(ꜣ)i̯.y Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw r wjꜣ =k 〈§〉 ḏbꜣ =f ns,t =k 〈§〉 šzp.n =f sꜥḥ =k 〈§〉 sšmi̯ =f wꜣ,t.pl Rꜥ,w 〈§〉 dwꜣ =f r ḫsf nbḏ pwy jy ḥr nsr,t r wjꜣ =k 〈ḥr〉 wꜥr,t twy wr.t 〈§〉 jw Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw rḫ(.w) sw 〈§〉 nn pḥ sw wjꜣ =k js Wsjr [...] mꜣꜥ-ḫrw jm =f 〈§〉 ntf jri̯{.t} ḥtp.pl-nṯr n nṯr.pl pr-ḫrw n ꜣḫ.w 〈§〉 ḏd-mdw ḥr twt n ꜣḫ pn jqr rḏi̯(.w) m wjꜣ pn 〈§〉 jsk jri̯.n =k sk,tj ḥr{=f}-gs =f wnmi̯ mꜥnḏ,t{j} ḥr-gs =f jꜣbi̯ 〈§〉 wdn.w 〈n〉 =sn tʾ ḥ(n)q,t jḥ.pl ꜣpd.pl snṯr ḥr sḏ,t (j)ḫ,t-nb(,t) nfr(.t) hrw msw,t-Wsjr 〈§〉 jr jri̯ =tw n =f nn wnn bꜣ =f ꜥnḫ(.w) r-nḥḥ 〈§〉 nn mt =f m-wḥm 〈§〉 sštꜣ dꜣ,t bz štꜣ m ẖr,t-nṯr gmi̯ m ꜥḥ,t n(.t) ḥw,t-ꜥꜣ,t ḫr ḥm n nsw,t-bj,t ⸮Zm,tj? mꜣꜥ-ḫrw m gmi̯(.t) m qr,t n.t ḏw jri̯.tn Ḥr,w n jti̯ =f Wsjr-wnn-nfr,w mꜣꜥ-ḫrw 〈§〉 ḏr-n,tt mꜣꜣ Rꜥ,w ꜣḫ,w pn m ḥꜥ =f ḏs =f 〈§〉 mꜣꜣ =f sw mj psḏ,t tw 〈§〉 wr snḏ =f ꜥꜣ šfy,t =f m jb n r(m)ṯ.pl nṯr.pl ꜣḫ.w mt{j}.pl 〈§〉 wnn.ḫr bꜣ =f ꜥnḫ(.w) r-nḥḥ 〈§〉 nn mt =f m-wḥm m ẖr,t-nṯr 〈§〉 nn zpi̯.ntw =f hrw wḏꜥ-md,t 〈§〉 wnn ḫrw =f mꜣꜥ.{t}(w) r ḫfti̯.pl =f 〈§〉 wnn ḥtp =f ḥr ḫꜣw,t n.t Rꜥ,w m-ẖr(,t)-hrw n.t rꜥ,w-nb

Translations (1)

DE scholarly · TLA / ORAEC
Buchrolle, um einen Ba für immer leben zu lassen, ihn in die Barke des Re einsteigen zu lassen, um den Hofstaat der Unterwelt zu passieren, die am Tag der Geburt des Osiris ausgeführt wird. Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen: Geöffnet ist der Himmel. Geöffnet ist die Erde. Geöffnet ist der Süden. Geöffnet ist der Norden. Geöffnet ist der Westen. Geöffnet ist der Osten. Geöffnet ist die oberägyptische Kapelle. Geöffnet ist die unterägyptische Kapelle. Geöffnet sind die Türen. Aufgetan sind die Tore für Re, wenn er aus dem Horizont heraustritt. Geöffnet sind ihm die Türen der Nachtbarke. Aufgetan sind ihm die Tore der Tagesbarke. Er atmet Schu aus. Er wirft nun Tefnut aus. Seine Gefolgschaft folgt ihm. Osiris NN, gerechtfertigt, ist ein Gefolgsmann des Re, der sein "Erz" erhalten hat, der das Heiligtum versorgt wie Horus, wenn er aufsteigt, wert dessen, dessen Platz geheim ist in der Reinheit seines Schreins, Bote des Gottes für das, was er gerne hat. Osiris NN, gerechtfertigt, hat die Maat genommen. Er hat ihr Bildnis dargebracht. Dieser Osiris NN, gerechtfertigt, hat {die Maat} genommen. Er hat den Schrein festgezurrt. Sein Abscheu ist das Unwetter. Der "Aufsteigende"(?) der Sterne(?) - Variante: (andere Schreibung?) - er ist ohne Sterne an seiner Seite. Er wird weder von Re noch von Osiris abgewehrt werden. Er wird nicht durch Den mit seinen Armen Tätigen zurückgehalten werden. Osiris NN, gerechtfertigt, wird nicht in das Tal der Finsternis gehen. Er wird nicht in den See der Verbrecher geraten. Er wird keiner sein, der den Zeitpunkt verpaßt ("wegschüttet"). Er wird nicht zur Beute fallen (an) dem Ort dort, durch den, der vor sich zupackt, der im Umfeld ("um ... herum") der Schlachtbank des Sopdu ist. Ach, ihr "Kauernden"! Das Messer des Gottes ist in der Verborgenheit der Arme, die die Trübung beseitigen. Gebs Wirbel liegen über der Morgenfrühe. Was nun den "Angenehmen" betrifft, er leitet die, die älter sind als er, mit den Kindern dem Zeitpunkt entsprechend. Zudem ist Thot im Innern der Verborgenheit, indem er die Reinigung von Millionen vollzieht. Das Firmament ist geöffnet. Die Trübung ist aus dem Bereich beseitigt. Osiris NN, gerechtfertigt, ist an seinem Platz. Er hat sein Szepter ergriffen. Er hat an Res Seite sein Kopftuch erhalten. Sein Gang ist groß. Der Große geht auf an dem Ort, den er bereiten wird. Es ist die Neunheit, die um seinen Platz herum abwehrt. Sie vertreiben seinen Kummer und sein Leid. Osiris NN, gerechtfertigt, hat seinen Schmerz vertrieben. Er erfreut Re und Osiris. Er erschließt den Horizont des Re. Die Barke vollzieht für ihn ihren Gang. Seinetwegen ist Thot Gesicht erhellt. Er betet Re an, den Horizontherrn. Er kommt, da er seinen Feinden Schaden zugefügt hat. Osiris NN, gerechtfertigt, wird nicht schifflos sein. Würde ist in seinem Spruch, den er ihm sagt. Osiris NN, gerechtfertigt, er wird aus dem Horizont - Variante: Re - nicht abgewehrt werden. Er ist Osiris. Er wird bei der großen Überfahrt nicht von Dem mit seinem Kopf in seinem Schoß schifflos gelassen werden. Denn sein Name ist im Mund des Re und im Leib des Osiris NN, gerechtfertigt, der seine Rede vernimmt. Lobpreis für Re, den Horizontherrn, und Osiris-Vorderster-des-Westens! Sei gegrüßt, (du) für den das Sonnenvolk die Reinigung vollzieht, wenn er den Himmel jener großen Kraft entsprechend verwaltet, wenn die Steuerruder das sn.wj-Unheil passieren! Siehe, Osiris NN, gerechtfertigt, ist gekommen! Nun verkündet er Maat, weil bjꜣ im Westen ist. Er hat das Wüten des Apophis gebrochen. Er ist Ruti. Osiris NN, gerechtfertigt, er hat den Schutz Derer in ihm (Ruti?) verkündet, an der Front des "Großen Hauses". Mögest du ihm zuhören, wenn Osiris NN, gerechtfertigt, in den Gerichtshof gesendet wird. Täglich bringt er für Re den Apophis zu Fall. Er hat sein Erwachen nicht erreicht (?). Osiris NN, gerechtfertigt, greift zu. Er empfängt Opferspeisen. Er versieht Thot mit seinen Handlungen. Er hat dafür gesorgt, daß die Maat am Bug der großen Barke umherzieht, die den im Gerichtshof Gerechtfertigten trägt. Er hat Millionen etabliert. Er hat seinen Hofstaat geleitet. Osiris NN, gerechtfertigt, veranlaßt für sie eine Fahrt in bestem Jubel, indem die beiden Mannschaften des Re hinter seiner Schönheit umherziehen. Die Maat ist erhöht, indem sie ihren Herrn umkreist. Man spendet 〈dem〉 Allherrn Lobpreis. Osiris NN, gerechtfertigt, hat das Szepter ergriffen. Er hat damit den Himmel freigefegt. Das Sonnenvolk spendet ihm Lobpreis wie dem, der unermüdlich dasteht. Er erhöht Re 〈mit〉 dem, was er getan hat. Er hat die Trübung beseitigt. Er hat seine (Res) Schönheit erblickt. Er hat seine Steuerruder befestigt, da er umherzieht. Am Himmel gelangt er zur Barke. Er ist im Morgenrot aufgegangen. Osiris NN, gerechtfertigt, ist der Große, der inmitten seines Auges ist, der hockend in der großen Barke des Chepri sitzt. Wie Osiris NN, gerechtfertigt, entsteht, so entsteht, was er sagt. Er ist dieser, der den Himmel gen Westen umkreist. Es stehen ja die Sterne bereit, wobei Schu in Jubel ist. (Denn:) Sie empfangen das Bugtau des Re von seinen beiden Mannschaften. Re geht umher, da er Osiris erblickt hat. Er hat Osiris NN, gerechtfertigt, in Frieden - zweimal - überwiesen! Er (NN) wird nicht abgewehrt, nicht abgehalten, nicht gepackt werden vom Gluthauch deiner "Kraft"! Seine Abwehr wird nicht gegen ihn aus deinem Mund herausgehen. Osiris NN, gerechtfertigt, wird nicht zu den Wüterichen gehen. Die jḥy-Krokodile sind sein Abscheu. Sie haben ihn nicht erreicht. Möge Osiris NN, gerechtfertigt, in deine Barke einsteigen! Er wird deinen Thron ausstatten. Nun empfängt er deine Würde. Er leitet Res Wege. Er betet an, um jenen Bösen abzuwehren, der 〈in/auf〉 jenem großen Bezirk wegen der Flamme deine Barke angegriffen hat ("gekommen war gegen..."). Osiris NN, gerechtfertigt, kennt ihn (den Bösen). Deine Barke wird ihn (den Bösen) nicht erreichen, da Osiris NN, gerechtfertigt, in ihr ist. Er ist ein Bereiter von Gottesopfern für die Götter, von Totenopfern für die "Verklärten". Über ein Bild dieses trefflich "Verklärten" zu rezitieren, indem es in diese Barke gesetzt ist. Dabei hast du die Nachtbarke auf seiner rechten Seite angebracht ("gemacht"), die Tagesbarke auf seiner linken. Opfere 〈ihn〉en Brot, Bier, Rinder, Geflügel, Weihrauch auf dem Feuer und alles Schöne am Tag der Geburt des Osiris! Für den man dies ausführt, dessen Ba wird ewig lebendig sein. Er wird nicht nochmals sterben. Ein Geheimnis der Unterwelt, ein geheimes Mysterium im Totenreich, das unter der Majestät des Königs von Ober- und Unterägypten Zmtj(?), gerechtfertigt, im Palastbereich des "Großen Hauses" gefunden wurde, durch einen Fund in der Höhle des Bergs, die Horus für seinen Vater Osiris-Wennefer, gerechtfertigt, anlegte ("machte"). Denn Re sieht diesen "Verklärten" als sein eigenes Fleisch an (scil.: sein eigen Fleisch und Blut). Er sieht in an wie diese Neunheit. Groß ist die Furcht vor ihm und gewaltig sein Ansehen im Herz von Menschen, Göttern, "Verklärten" und Toten. Dann ist sein Ba ewig lebendig. Er kann im Totenreich nicht nochmals sterben. Er wird am Tag des Richtens nicht übrig gelassen. Er wird gegen seine Feinde gerechtfertigt sein. Seine Opferspeisen werden in täglicher Weise jeden Tags auf dem Altar des Re sein.

Connections

Found at Thebes

Cross-references (3)

  • TLA-Text 7HPAERIZFNGYXCS7A3MBRBGPD4 tier-1
  • TM-Text 57201 tier-1
  • ORAEC-id oraec506 tier-2

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